Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στηv τελετή λήξης του συνεδρίου, Πενήντα χρόνια από το Σύνταγμα του 1975
Καθημερινή | Ευ. Βενιζέλος, «Μια σοφότερη Άγκελα Μέρκελ»
Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου 2021
Άρθρο Ευάγγελου Βενιζέλου στην Καθημερινή της Κυριακής και στο αφιέρωμα «Άγκελα Μέρκελ»
Μια σοφότερη Άγκελα Μέρκελ
Στον αποχαιρετιστήριο αναστοχασμό της καγκελαρίου Μέρκελ, η ελληνική περιπέτεια της περιόδου 2009 - 2019 φάνηκε να κατέχει ιδιαίτερη θέση. Εύλογο. Η κρίση, για την ακρίβεια η δύσκολη διαχείριση των επιπτώσεων της κρίσης που επωάστηκε επί δεκαετίες πριν αρχίσει να καθίσταται ανεξέλεγκτη το 2009, συμπίπτει με τα δυο τρίτα περίπου της συνολικής θητείας της Άγκελα Μέρκελ στην ηγεσία της Γερμανίας και εκ των πραγμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Επιπλέον, η κυρία Μέρκελ έζησε όλη την ελληνική υπόθεση από την αρχή μέχρι το τέλος. Συνυπήρξε με όλους τους Έλληνες πρωθυπουργούς της περιόδου 2005 - 2021. Προφανώς θυμάται τις συζητήσεις για τα δημοσιονομικά και μακροοικονομικά δεδομένα της περιόδου 2005-2009 και τα αρχικά πανευρωπαϊκά μέτρα του 2008 που ελήφθησαν με την ψευδαίσθηση ότι τα κράτη - μέλη της Ευρωζώνης μπορούσαν στο σύνολό τους να αποφύγουν τον φαύλο κύκλο που μετέτρεπε τη χρηματοπιστωτική κρίση σε δημοσιονομική και το αντίστροφο. Αυτό δυστυχώς αποδείχθηκε, σε λιγότερο από δυο χρόνια, φρούδα ελπίδα.
Thessaloniki Helexpo Forum | Το μέλλον της Ευρώπης – 40 χρόνια η Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Ένωση
Τετάρτη 15 Σεπτεμβρίου 2021
Παρεμβάσεις Ευάγγελου Βενιζέλου στη συζήτηση που διοργάνωσε το Οικονομικό Φόρουμ των Δελφών, στο πλαίσιο του Thessaloniki Helexpo Forum, με θέμα:
Το μέλλον της Ευρώπης – 40 χρόνια η Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Ένωση*
Πρώτη παρέμβαση
«Η Ιστορία αναδεικνύει τον μακρύ χρόνο, όπως λέμε, αλλά όταν γιορτάζουμε κάποιες επετείους, ο μακρύς χρόνος συστέλλεται περιέργως. Από τα 200 χρόνια του ελεύθερου βίου του Ελληνικού Κράτους, τα 47, δηλαδή το 1/4 περίπου, είναι η Μεταπολίτευση, τα 40 η ευρωπαϊκή πορεία της χώρας.
Η ελληνική κοινωνία φαντασιώνεται πολλές φορές μία δική της αντίληψη περί Ανατολής, αλλά, όταν καλείται να κάνει κρίσιμες επιλογές, έστω με δισταγμούς και λάθη, κάνει δυτικές στρατηγικές επιλογές. Έτσι έγινε πάντοτε στην πορεία αυτών των 200 ετών. Με αυτή την πολιτική και στρατηγική λογική ενταχθήκαμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση το 1981, ζητήσαμε την ένταξη το 1975 –ο Κωνσταντίνος Καραμανλής– και νομίζω ότι με αυτή τη λογική κρίθηκε και η πορεία μας τα 10 χρόνια της κρίσης. Γιατί, από τα 40 χρόνια της συμμετοχής μας, τα 10 είναι πολύ ταραγμένα χρόνια, είναι τα χρόνια των προγραμμάτων στήριξης, των μνημονίων, των περιοριστικών μέτρων.
Συνέδριο του Κύκλου Ιδεών| "Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΤΑ V: Από την κρίση στην κανονικότητα ή η κρίση ως κανονικότητα ;" | 11- 12 Οκτωβρίου 2021
Η Ελλάδα Μετά V
Από την κρίση στην κανονικότητα ή η κρίση ως κανονικότητα ;
Για πέμπτη χρονιά ο ΚΥΚΛΟΣ ΙΔΕΩΝ διοργανώνει, σε συνεργασία με τη ΣΥΜΕΩΝ Γ. ΤΣΟΜΩΚΟΣ ΑΕ, το ετήσιο συνέδριό του με γενικό θέμα «Η Ελλάδα Μετά». Το συνέδριο «Η Ελλάδα Μετά V» θα διεξαχθεί στις 11-12 Οκτωβρίου 2021 με κεντρικό θέμα το ερώτημα: Από την κρίση στην κανονικότητα ή η κρίση ως κανονικότητα;
Η πρώτη ενότητα είναι αφιερωμένη στη θέση της Ελλάδας απέναντι στα νέα μεγάλα διακυβεύματα που επηρεάζουν καταλυτικά κάθε συζήτηση για το μέλλον: κλιματική αλλαγή, τεχνητή νοημοσύνη, ο κίνδυνος μιας διαρκούς υγειονομικής κρίσης.
Δήλωση Ευάγγελου Βενιζέλου για τον Μίκη Θεοδωράκη
Πέμπτη 2 Σεπτεμβρίου 2021
Δήλωση Ευάγγελου Βενιζέλου για τον Μίκη Θεοδωράκη
Οι αποχαιρετισμοί μας είναι μικροί και αμήχανοι μπροστά στο ιστορικό και καλλιτεχνικό μέγεθος του Μίκη. Πάντα του έλεγα, δημόσια και ιδιωτικά, ότι είναι «ζωντανό μνημείο». Και έτσι θα μείνει πάντα. Θα εκπέμπει τις εξαίσιες μουσικές του ενώ η μορφή και η μνήμη του θα διασταυρώνονται με την Ιστορία.
Ευάγγελος Βενιζέλος, "Η ποιητική θεολογία του Γιώργου Βέλτσου"
31 Ιουλίου 2021
Άρθρο Ευάγγελου Βενιζέλου στα ΝΕΑ Σαββατοκύριακο
Η ποιητική θεολογία του Γιώργου Βέλτσου*
Ποιος ποιητής δεν θα ήθελε να είναι ο Ρωμανός ο Μελωδός στον οποίο πολλοί ερευνητές αποδίδουν τη σύνθεση των Χαιρετισμών στη Θεοτόκο; Νομίζω θα ήθελαν όλοι, σίγουρα πάντως ένας ποιητής που ισορροπεί διαρκώς ανάμεσα στο ιερό και το βέβηλο προσπαθώντας να συγκροτήσει τη δική του θεολογία. Την ονομάζει «θεατρική θεολογία» γιατί έχει βαθειά αίσθηση της σημασίας της τελετουργίας, του ρυθμού με τη διπλή έννοια, ποιητική και εκκλησιολογική. Γνωρίζει όμως ότι πρόκειται για τη σύνθεση της πολιτικής και της προσωπικής του θεολογίας. Μιας θεολογίας των αυθαίρετων αλλά κατά βάθος καθόλου ανεξήγητων συνειρμών. Μιας θεολογίας που τη θέλει αναπαραστατική ως ποιητής που υποτάσσεται στον θεατρικό λόγο και αναζητά εξηγήσεις στον δοκιμιακό λόγο.
Η Παρθένος του Γιώργου Βέλτσου «αναλαμβάνεται» από τον ίδιο. Πρόκειται για μια προσωπική ανάληψη / πρόσληψη, όπως υπάρχει μια προσωπική Πεντηκοστή / επιφοίτηση. Ο ίδιος θέλει να τεθεί υπό τη σκέπη της Παρθένου, να συνάψει μαζί της μια σχέση ερωτική με τη θεολογική έννοια του όρου. Μια σχέση - ευλογία που να του παρέχει τη χάρη, δηλαδή την άδεια και την άνεση της οικειότητας και της εξομολόγησης. Ακόμη και της φαινομενικής αλλά όχι πραγματικής βλασφημίας.
Για τον Ανδρέα Ποταμιάνο
Σάββατο 31 Ιουλίου 2021
Ανάρτηση Ευάγγελου Βενιζέλου για τον Ανδρέα Ποταμιάνο
Υπάρχει ο Ανδρέας Ποταμιάνος της ναυτιλίας, ο Ανδρέας Ποταμιάνος της σύγχρονης Πολιτικής Ιστορίας της χώρας αλλά και ο Ανδρέας Ποταμιάνος, ο φίλος. Με την εμβληματική του παρουσία στη Σκιάθο, ταυτισμένη επί δεκαετίες με αυτή του παιδικού του φίλου Δημήτρη Τσάτσου, με τον οποίο τώρα συναντήθηκαν. Ακατάβλητος και αισιόδοξος πάντα, παρά τα προβλήματα. Συμβόλιζε μια ολόκληρη εποχή. Από καρδιάς συλλυπητήρια στην οικογένειά του.
ΤΑ ΝΕΑ | Ευ. Βενιζέλος: Μια Μεταπολίτευση που βλέπει προς το μέλλον και όχι προς το παρελθόν
Σάββατο 24 Ιουλίου 2021
Άρθρο Ευάγγελου Βενιζέλου στα ΝΕΑ Σαββατοκύριακο
Μια Μεταπολίτευση που βλέπει προς το μέλλον και όχι προς το παρελθόν
Η περίοδος της Μεταπολίτευσης έχει τη διπλή ικανότητα, αφενός μεν να έχει αυτοπροσδιοριστεί και να έχει επιλέξει εξαρχής το όνομά της, αφετέρου δε να επεκτείνεται διαρκώς αναζητώντας μια τομή που θα σήμαινε τη μετάβαση σε άλλη περίοδο, όλες όμως οι κρίσεις που δημιούργησαν την αρχική αίσθηση πώς μπορεί να σηματοδοτήσουν το τέλος της, ενσωματώθηκαν - μέχρι στιγμής - σε αυτήν.
Αυτό που περιγράφω μπορεί να σημαίνει ότι η ελληνική κοινωνία, τα τελευταία σαράντα επτά χρόνια και μετά την εμπειρία της δικτατορίας, είτε έχει αποκτήσει υψηλή αίσθηση ιστορικότητας, δεν παρασύρεται από τη συγκυρία και ξέρει πώς εξελίσσονται τα κύματα του μακρού ιστορικού χρόνου, είτε έχει καθηλωθεί από την ψεύδη αίσθηση ότι η Μεταπολίτευση ταυτίζεται με κεκτημένα η αμφισβήτηση των οποίων τη φέρνει σε βαθειά αμηχανία. Αμηχανία τέτοια που δεν της επιτρέπει να μεταβάλλει την περιοδολόγηση της Ιστορίας που γράφει, εκούσα άκουσα, η ίδια.
Μια επίσκεψη στη Γιορτή του Χρήστου Μποκόρου
Σάββατο 17 Ιουλίου 2021
Ανάρτηση Ευάγγελου Βενιζέλου
Μια επίσκεψη στη Γιορτή του Χρήστου Μποκόρου
Μια τόσο μεγάλη γιορτή, όπως αυτή για τα διακόσια χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης, πρέπει να είναι λιτή, βιωματική, αναστοχαστική, αυθεντική.
Αυτή την εκδοχή της Γιορτής έφτιαξε με τα χέρια του και αιτιολόγησε με τον δοκιμιακό του λόγο ο Χρήστος Μποκόρος. Το έργο - «1821, η γιορτή» - συντίθεται και εναποτίθεται (δεν εκτίθεται απλώς) στο Μουσείο Μπενάκη (στο κεντρικό κτήριο της οδού Κουμπάρη). Η σημαία, η αντίστιξη του φωτός με τον ζόφο, το μικρό τετράπτυχο των αφανών ηρώων, η συνομιλία των σκιών του Σολωμού και του Καραϊσκάκη, οι υπαινιγμοί, η απουσία των «καθαρών» και εντέλει η μετόπη που περιφράσσει το αλωνάκι μέσα στο οποίο βρίσκει τη θέση της η «δόξα μονάχη». Μια δόξα που δεν βαδίζει «στων Ψαρών την ολόμαυρη ράχη», που δεν έχει τίποτα το ρητορικά ηρωικό, μια Δόξα που αναδύεται μέσα από τη μετατροπή της προσωπικής μνήμης και της οικογενειακής μυθολογίας σε δημόσιο σήμα και εντέλει σε εθνική ταυτότητα. Με φτηνά υλικά και με την ψυχή στο στόμα αναστήθηκε το Έθνος και συγκροτήθηκε το κράτος. Η αυθεντικότητα του έργου του Χρήστου Μποκόρου πιστοποιείται συνεπώς με την περιγραφή των απλών και συχνά απροσδόκητων υλικών που το απαρτίζουν. Πίσω από αυτά κρύβονται οι έννοιες και κυρίως οι αισθήσεις. Όλα είναι απολύτως αυθαίρετα και απολύτως νόμιμα. Όπως αρμόζει σε μια Παλιγγενεσία.
Όταν βγήκα από την αίθουσα είχα την αίσθηση ότι μια ρωγμή του ιστορικού χρόνου μου επέτρεψε να δω φευγαλέα αυτό που κατά πάσα πιθανότητα συνέβη.-
Σχετικά με τον υποχρεωτικό εμβολιασμό
Δευτέρα 12 Ιουλίου 2021
Σχετικά με τον υποχρεωτικό εμβολιασμό | Απόσπασμα από τη συνέντευξη του Ευάγγελου Βενιζέλου, στην ΕΡΤ 1, στην εκπομπή «Επτά» με τη Βάλια Πετούρη στις 13.6.2021
« Η συζήτηση για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό είναι πολύ ενδιαφέρουσα, αλλά γεμάτη από παρεξηγήσεις. Υποχρεωτικός εμβολιασμός με την έννοια ότι θα προβλέψει ο νόμος να σε παίρνει η Αστυνομία, να σε πηγαίνει και να σε εμβολιάζει διά της βίας δεν υπάρχει, ο καθένας δέχεται ή δεν δέχεται μία βιοϊατρική παρέμβαση στο σώμα του εάν το θέλει, εφόσον είναι ενήλικας. Εάν όμως κάποιος αρνείται για το παιδί του τη μετάγγιση, όπως συνέβαινε παλιά από ορισμένα θρησκευτικά δόγματα, βεβαίως ο νόμος μπορεί να προβλέψει ότι ο Εισαγγελέας θα διατάξει να γίνει μετάγγιση στο παιδί παρά τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των γονέων.
Σελίδα 58 από 248
