Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στηv τελετή λήξης του συνεδρίου, Πενήντα χρόνια από το Σύνταγμα του 1975
Πρόλογος Ευάγγελου Βενιζέλου στο βιβλίο της Φωτεινής Τομαή
Πρόλογος Ευάγγελου Βενιζέλου στο βιβλίο της Φωτεινής Τομαή «σκόρπια και ανάλεκτα» εκδ. Παπαζήση, 2025
Η Φωτεινή Τομαή συνδυάζει με ιδανικό τρόπο όλες τις ιδιότητες που πρέπει να διαθέτει η συγγραφέας ενός βιβλίου που μετατρέπει τη «μικρή ιστορία» ( la petite histoire ) σε μέθοδο γλαφυρής καταγραφής της «μεγάλης ιστορίας» και μάλιστα της ειδικότερης πτυχής της διπλωματικής Ιστορίας.
Με στέρεες σπουδές Ιστορίας και Αρχαιολογίας και ερευνητικό έργο επί του πεδίου, μάχιμη διπλωματική εκπρόσωπος της χώρας στο λεπτό αντικείμενο των μορφωτικών και πολιτιστικών σχέσεων στα Βαλκάνια μια περίοδο που κυοφορούσε την αλλαγή, εμπειρογνώμων, εντέλει πρεσβευτικού επιπέδου και επί χρόνια διευθύντρια του Ιστορικού Αρχείου του Υπουργείου Εξωτερικών, χειρίστρια δύσκολων αποστολών, προφανώς τοποθετεί την προσωπική της εμπειρία στα συμφραζόμενα της πολιτικής και διπλωματικής ιστορίας της μεταπολιτευτικής περιόδου.
Ευάγγελος Βενιζέλος, Η τεχνολογία ως δημοκρατική πρόκληση
Θεσσαλονίκη, 30 Σεπτεμβρίου 2025
Ομιλία Ευαγγέλου Βενιζέλου στο Β ́ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο του περιοδικού Θεολογία που διοργανώνει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, με γενικό θέμα «Η Ορθόδοξη θεολογία και η οντολογία της τεχνολογίας»
«Η τεχνολογία ως δημοκρατική πρόκληση»
Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Μακαριώτατοι προκαθήμενοι των αυτοκεφάλων εκκλησιών, Σεβασμιώτατοι εκπρόσωποι των αυτοκεφάλων και αυτονόμων εκκλησιών, Όσοι παρίσταστε εκ του ιερού καταλόγου, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, κυρίες και κύριοι,
καταρχάς με την άδεια του παρισταμένου καθηγητή κ. Μαγγιώρου, Αντιπρύτανη του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, επειδή είμαι ο πρώτος που λαμβάνω τον λόγο εκ μέρους της ευρύτερης πανεπιστημιακής κοινότητας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ως παλαιό και ομότιμο μέλος της, επιτρέψτε μου να σας καλωσορίσω στο Πανεπιστήμιο και στη μεγάλη αυτή αίθουσα τελετών όπου βλέπετε με πολύ χαρακτηριστικό τρόπο ότι το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, διεθνώς ευφήμως γνωστό, δεν έχει ως σύμβολό του τον Αριστοτέλη του οποίου φέρει το όνομα αλλά τον Άγιο Δημήτριο.
Keynote Speech by Evangelos Venizelos at the Conference of Law Schools from the Western Balkans and Moldova
Thessaloniki, 27.9.2025
Conference of the Law Schools from the Western Balkans and Moldοva
held at the Aristotle University of Thessaloniki from September 25-27, 2025
Deans’ Conference
Evangelos Venizelos, Key note speaker
Dear Colleagues,
I am delighted to welcome you here in Thessaloniki, my birthplace, my electoral district for 27 years, and especially in the Senate Hall of Aristotle University of Thessaloniki, my Alma Mater, where I served as Professor of Constitutional Law for more than forty years.
Since the background of the initiative of my dear friend Panagiotis Glavinis, Dean of the Law School and one of my distinguished former students, for academic cooperation among the law schools of the Western Balkans and Moldova is the prospect of these countries’ accession to the European Union, allow me to begin with a brief personal recollection.
Ανάρτηση Ευάγγελου Βενιζέλου
26 Σεπτεμβρίου 2025
Ανάρτηση Ευάγγελου Βενιζέλου
Όποιοι παριστάνουν τον Κρέοντα ως προς την ( εκ ) ταφή των νεκρών, ας σκεφτούν το ταχύτερο ότι όλα τελούνται στο πλαίσιο μιας τραγωδίας η οποία δεν τελειώνει αν δεν επέλθει κάθαρση.
Capital | Ευ. Βενιζέλος, Τι είναι Ιστορία;
25 Σεπτεμβρίου 2025
Άρθρο Ευάγγελου Βενιζέλου για την εφημερίδα Κεφάλαιο και το Capital σε συνεργασία με τους ΝΥΤ στο αφιέρωμα «Μεγάλες Ιδέες» με κεντρικό θέμα «Τι είναι Ιστορία;»
Τι είναι Ιστορία;
Αναζητώντας τον ορισμό της Ιστορίας, μπορούμε νομίζω να πούμε ότι Ιστορία είναι η σχέση μας με το παρελθόν ως διαδοχή γεγονότων και εντέλει καταστάσεων. Η Ιστορία είναι, όμως, και το υπόβαθρο των καταστάσεων που συγκροτούν το παρόν και προδιαγράφουν το μέλλον. Η Ιστορία είναι, συνεπώς, η συλλογική αλλά και η ατομική σχέση μας με τον χρόνο και ιδίως με τις πυκνώσεις του.
Υπό αυτή την εκδοχή της, η Ιστορία είναι μια άσκηση πατριδογνωσίας και αυτογνωσίας ταυτοχρόνως. Μόνο μέσα στα συμφραζόμενά της υπάρχουμε και από αυτά προσδιοριζόμαστε. Η Ιστορία είναι, συνεπώς, μια πρόσληψη και ένα αφήγημα ταυτοχρόνως συλλογικό και προσωπικό, επιστημονικό και πολιτικό.
Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στην παρουσίαση του βιβλίου του Π. Μαΐστρου
17 Σεπτεμβρίου 2025
Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στην παρουσίαση του βιβλίου του Π. Μαΐστρου «Η Μεταρρυθμιστική Τεχνική μέσα από την Ιστορική Εξέλιξη των Διοικητικών Μεταρρυθμίσεων στο πεδίο της Αποκέντρωσης και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην Ελλάδα», εκδ. Παπαζήση
Κυρίες και κύριοι, αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι,
Έχουν ειπωθεί οι έπαινοι για τον τόμο που παρουσιάζουμε σήμερα. Τους προσυπογράφω. Ο τόμος είναι εντυπωσιακός, χάρη στον Πάνο Μαΐστρο και τους τρείς πολύτιμους συνεργάτες του.
Πρόκειται για μια νομοθετική Ιστορία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Πρόκειται για καταγραφή του μεταρρυθμιστικού έπους στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, με τα θετικά του στοιχεία, αλλά και με τις υπερβολές και τις αστοχίες του. Και νομίζω ότι η καταγραφή αυτή είναι μία ευκαιρία αναστοχασμού θεσμικού γύρω από αυτό που έχει επιτευχθεί τα τελευταία 50 σχεδόν χρόνια. Γιατί πρόκειται για τη νομοθετική Ιστορία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης κατά την περίοδο της Μεταπολίτευσης. Θα μπορούσε να είναι και ένα επετειακό βιβλίο για τον περσινό εορτασμό των 50 ετών από τη Μεταπολίτευση.
Δήλωση Ευ. Βενιζέλου για την καταδίκη των κουκουλοφόρων μαρτύρων | Novartis
15 Σεπτεμβρίου 2025
Ο Ευάγγελος Βενιζέλος έκανε την ακόλουθη δήλωση:
Η καταδίκη των κουκουλοφόρων μαρτύρων (επισήμως πλέον ψευδομαρτύρων) της σκευωρίας Νοβάρτις είναι ένα βήμα που έγινε δυστυχώς με μεγάλη καθυστέρηση. Το θεσμικά ελλειμματικό και δυσάρεστο είναι ότι οι ενορχηστρωτές και τα πρώτα βιολιά της σκευωρίας έχουν διαφύγει του δικαστικού ελέγχου.
Ευάγγελος Βενιζέλος, Η τοπογραφία της εξουσίας
Επίμετρο Ευάγγελου Βενιζέλου στο βιβλίο του Ανδρέα Γιαννόπουλου (επιμ), «Οι τόποι της εξουσίας», εκδόσεις Παπαδόπουλος, 2025, σελ. 189-193
Η τοπογραφία της εξουσίας:
Μνήμες, συμβολισμοί και μετωνυμίες στον δημόσιο χώρο
Η εξουσία δεν ασκείται μόνο μέσω θεσμών και διαδικασιών· εγκαθίσταται, κατοικεί και αναπαράγεται σε «τόπους» που διαθέτουν οι ίδιοι πολιτικό κεφάλαιο, έχουν καταστεί σύμβολα και η χρήση τους μετέχει στη σύνθετη διεργασία της νομιμοποίησης της εξουσίας. Άλλωστε, η πολιτική δεν ορίζεται τυχαία ως μια συνεχής άσκηση διαχείρισης συμβόλων. Η σωματική παρουσία στον τόπο της εξουσίας, με τη στενότερη έννοια της έδρας των πολιτειακών οργάνων, συνιστά σε κάποιες περιπτώσεις θεσμική προϋπόθεση για την άσκηση της αρμοδιότητας. Ένας βουλευτής δεν μετέχει στο κοινοβουλευτικό έργο παρά μόνο εντός του Μεγάρου της Βουλής στο οποίο συνεδριάζει η Ολομέλεια και οι κοινοβουλευτικές επιτροπές. Ακόμη και όταν μετέχει με επιστολική ψήφο ή μέσω τηλεδιάσκεψης (μετά τις πρακτικές που επέβαλε η πανδημία) το ψηφοδέλτιο πρέπει να πέσει ως υλική πράξη στην κάλπη που βρίσκεται στο κτήριο της Βουλής ή πάντως να καταγραφεί από τους επί του καταλόγου βουλευτές και η ψηφιακή εικόνα πρέπει να προβάλλεται στην αίθουσα της συνεδρίασης.
Σημείωμα από το γραφείο του Ευάγγελου Βενιζέλου - απάντηση σε σημείωμα «κυβερνητικών πηγών»
31 Ιουλίου 2025
Από το γραφείο του Ευάγγελου Βενιζέλου διατυπώνονται τα ακόλουθα σχόλια -ανά σημείο- ως απάντηση σε σημείωμα «κυβερνητικών πηγών» που αναφέρεται στην πρωινή ανάρτηση του κ. Βενιζέλου.
1. Μια από τις βασικές τομές που επέφερε το ισχύον Σύνταγμα του 1975 στο κοινοβουλευτικό δίκαιο είναι η κατάργηση της απαρτίας με την έννοια της αναγκαίας παρουσίας ελάχιστου αριθμού βουλευτών για να συνεδριάζει έγκυρα η Βουλή. Το άρθρο 67 Συντ. δεν θεσπίζει ελάχιστο αριθμό βουλευτών (75/ 300) για να υπάρχει απαρτία, αλλά ελάχιστο αριθμό θετικών ψήφων για να αποφασίζει η Βουλή όταν εφαρμόζεται ο γενικός κανόνας ότι η Βουλή αποφασίζει με την απόλυτη πλειοψηφία των παρόντων μελών της.
2. Απαιτούμενος ελάχιστος αριθμός παρόντων βουλευτών προκειμένου να συνεδριάσει εγκύρως η Βουλή, δεν υπάρχει κατά το Σύνταγμα. Αντιθέτως υπάρχει ελάχιστος αναγκαίος αριθμός θετικών ψήφων για την έγκυρη λήψη απόφασης. Αυτός είναι ως γενικός κανόνας οι 75 βουλευτές (300/4). Σε πλήθος όμως συνταγματικών διατάξεων απαιτείται αυξημένη πλειοψηφία επί του όλου αριθμού των βουλευτών, αλλού απόλυτη πλειοψηφία (151/300), αλλού πλειοψηφία τριών πέμπτων (180/300), αλλού πλειοψηφία δύο τρίτων (200/300). Στην προκειμένη περίπτωση κατά το άρθρο 86 παρ. 3 απαιτείται η απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών, όχι ως απαρτία αλλά ως ελάχιστη πλειοψηφία.
Σελίδα 7 από 246
